天理教

天理市という宗教団体の名を冠した自治体を持つ日本唯一の教団

天理教

沿革

1838年（天保9年）

立教
中山みき（教祖）に「天理王命」が神懸かりし立教。

1888年（明治21年）

神道直属の「神道天理教会」として公認され、本部神殿の建設が進む。

1908年（明治41年）

一派独立
神道十三派の一つ「天理教」として独立。

1954年（昭和29年）

「天理市」誕生
教団名を冠した日本唯一の自治体、奈良県天理市が発足。

1970年（昭和45年）

「復元」宣言
戦時中の改変を正し、教祖本来の教えに戻ることを宣言。教派神道連合会を脱退。

1998年（平成10年）

第4代真柱・中山善司 就任
第3代真柱・中山善衞の死去に伴い、中山善司（ぜんじ）が第4代真柱（しんばしら＝最高指導者）に就任。

2006年（平成18年）

教祖120年祭
1月26日、教祖百二十年祭を執行。国内外から延べ数百万人の信者がおぢば（天理）へ帰参した。

2011年（平成23年）

東日本大震災と「災害救援ひのきしん隊」
震災直後より「天理教災害救援ひのきしん隊」が被災地入り。
長期間にわたり延べ2万人以上を動員し、給水支援や泥出しなどの実働部隊として活動。その組織的な救援活動が社会的に高く評価される。

2016年（平成28年）

教祖130年祭
1月26日、教祖百三十年祭を執行。
この年に向けて、子ども食堂の運営や地域ボランティアなど、地域社会に貢献する活動方針が強化された。

2022年（令和4年）

教祖140年祭に向けた活動開始
2026年の「教祖140年祭」に向け、3年間の活動期間（三年千日）がスタート。
コロナ禍での新しい布教スタイルや、教会維持の課題に対する取り組みが打ち出される。

2024年（令和6年）

能登半島地震支援
1月の発災直後より、石川県内の拠点教会を避難所として開放。
災害救援ひのきしん隊を派遣し、炊き出しや家屋の復旧支援を継続的に行っている。

特徴

宗教都市「天理市」と「おぢば」
日本で唯一、教団名がそのまま市名（奈良県天理市）となっている。
市の中心部には巨大な教団施設群が広がり、その中心地点を「ぢば（Jiba）」と呼ぶ。ここは「人間創造の地点」とされ、目印として「甘露台（かんろだい）」という礼拝対象が据えられている。
信者が本部へ帰参することを「おぢばがえり」と呼び、これは単なる巡礼ではなく「魂の故郷への帰省」という意味を持つ。

「陽気ぐらし」と「ひのきしん」
信仰の究極の目的は、人間同士が仲良く助け合って生きる「陽気ぐらし」の世界を実現することにある。
そのための実践として、感謝の心で行う奉仕活動を「ひのきしん（日の寄進）」と呼ぶ。公園の清掃や災害ボランティアなどが代表的だが、報酬を求めず、体が動く喜びを神に捧げる行為すべてを指す。

神道に近いが独自の儀礼
拍手（かしわで）を打つ、神棚のような祭壇を祀るなど、形式は神道に酷似しているが、教義は独立している。
独自の「みかぐらうた」に合わせて手振りをしながら歌う「おつとめ」が最も重要な儀式であり、太鼓や琴などの鳴り物を用いて賑やかに行われるのが特徴。

「天理教校」のスポーツと黒い法被（ハッピ）
天理高校（野球部・ラグビー部）や天理大学（柔道部）など、スポーツの名門校を運営していることでも知られる。
また、信者は背中に「天理教」と書かれた黒い法被（ハッピ）を着用して奉仕活動を行うため、災害被災地などではこの姿がよく見かけられる。